清水厳祖師廟 （三峡）

こんにちは、台北ナビです。海外旅行が趣味だったり、建築物に詳しい方なら、スペインにあるガウディの代表作「サグラド・ファミリア」については、ご存知でしょう。信仰篤いガウディが自分の半生をかけて設計・建設を行ったこの美の聖堂はいまや、ユネスコの世界遺産にも登録されています。しかし、ガウディの急死により、建設は一旦中止され、話し合いの末、現在は別の当代建築家たちが、ガウディの構想を推測するという形でその建築を続行させています。
実は、台湾にも似たような廟があるのです。今日は「東方芸術の殿堂」と呼ばれている廟「三峡清水厳祖師廟」をご紹介しましょう。

1947年に三峡清水厳祖師廟の再建を担った人も、当時の有名な芸術家でした。名を「李樹梅」といいます。若い頃から台湾の美術界で頭角を現していた彼は、27歳の時、東京美術学校（今の日本国立東京芸術大学の前身）で写実画を研究しています。彼は自分の作品の中でも、特に「台湾」の原風景や農村･農民の姿をよく描いており、郷土への深い愛着がみてとれます。その祖国への愛情が、郷土である三峡での清水厳祖師廟の再建運動への大きな動機となっているのです。

終戦後、無事に台湾に帰還できたのは、やはり一重にこの地の神様「清水祖師」のご加護だと、信仰心と郷土愛の強い李樹梅は、シロアリに蝕まれていたこの清水厳祖師廟の再建を計画、最高責任者となりました。再建に当たり、かれは「新しい廟を民間芸術の殿堂とする」というポリシーを掲げ、台湾中から著名な芸術家を呼び、そして最高の材料を集めました。当時としては高級材料だったヒノキや樟脳に彫り彩られる仏像や獅子・製作に一本1000日はかかるといわれる百数本の石柱、更に金箔で彩られた天井、国連の平和の鐘にも似た鐘楼の鐘など、この空間全てに台湾の宗教芸術の美しさが色濃く凝縮されています。

知らなければ、ボーっと歩き過ごしてしまう廟なのですが、説明を受けてみるとその壮大な計画に驚かされます。まず入口の石段、地面、壁、柱をはじめ基礎部分は全て石で作られています。柱の上の部分は木材で作られ、接着剤や釘を用いない、しっかりとした木組みで構造されています。

壁や殿堂に彩られるさまざまな彫刻は、それぞれの時代の「中国の歴史的伝説」を意味しています。よくよく観察すると「岳飛」「孔子と老子」「孟子」「仙女」などなど、それぞれにドラマチックなシーンが描かれ、見るものに訴えかけます。

この中殿の柱は、廟内でもっとも芸術性が高いといわれています。中央の2本は2匹の龍と仙人の戦いがテーマ。外側から2本目は鮮やかに花開く梅の花の上にとまる百羽の鳥の様子がテーマ。更にもっとも外側の柱は2匹の龍と36人の昔の軍人などが入り組む様子が、何層にもわたって精巧に克明に彫られています。

この廟はまだ全て完成していないので、裏まで行くと、壁にまだ彫刻が施されていないところが目に付きます。工事中の故、上まで上がれないところもあります。正面から見た様子と比べると、その完成度は歴然の差。現在も「美しく成長を続ける」廟という印象をありありと受けました。

祖師廟の前には大きな川が流れており、川向こうから参拝ができるようにと大きな橋が掛けられています。参拝用の橋なので、車両は進入することもできませんし、廟の一部としてのデザインがされています。それぞれの欄干には獅子が止まっているのですが、それぞれ手作りなのでしょうか、一つ一つの獅子の表情が違いますね。お気に入りはどれかな？